梁东方
很多跑步的人看到《跑步笔记》，可能会不大以为然：我跑了这么多年了，干嘛要看你的什么跑步笔记呢！我不看别人的跑步笔记不是一点也没有影响自己跑步吗？
这是跑步者主体性强的一种自然表现。而且也的确，看不看《跑步笔记》其实都可能与自己的跑步无关。
我的《跑步笔记》实在就只是自说自话，将自己多年来在跑步过程中的一点感受表达一下而已。大家的感受一定大于我个人的感受，我个人的感受一定是在一个狭窄的角度上，甚至是班门弄斧的不自青海治疗癫痫病能治好吗量力。
但是对于表达者个人来说，他与生命体验紧密联系在一起的这种表达的很好性，也是确定无疑的，对于个人的记录价值是怎么说也不为过的。至于这样的记录会不会获得共鸣，其实自己也不是很追求，甚至难迪庆州癫痫病治疗哪家很好以期待。在这个独善其身已经很是不易的时代里，靠着几段文字来收获同好已属野心无疑。
我们既可以说漫长也可以说短暂的一生之中，在林林总总的生活内容里，跑步这样一件事的特殊性在于其往往并非直接的功利需要和非必须性。也就是说，我们完全可以不跑步度过自己的一生，而事实上也是不跑步度过一生的人是绝大多数。可是何以偏偏是我们的人生选择了要有跑步的内容，而且是一直有跑步的内容呢？
跑步和我们人生的这种交集，即使不具有所谓的先验性，也一定是在内在气质上与我们的性情相合。我们对世界的选择倾向和世界对我们的选择倾向，其实在跑步这样一件貌似偶然的人生伴随性活动中，已经显现了出来。
在社会功名事业与个人内心维护修缮之间，跑步者虽然不能说畸轻畸重，但是藉此可以暂时脱身出来，并且很乐意脱身出来、习惯脱身出来的品性特征一般来说也都是明确的。除却学生时代的胡乱跑或者职业跑步者的不得不跑之外，在成人世界里的这种自由自主的跑步习惯的养成，当然意味着他们至少没有全身心地扑在所谓功名利禄之间。不管他们从事的是什么领域里的事情，在可以日日分心跑步的时候，他们都是超然的。哪怕这种“超然”只是一种休息，这种休息里也已经蕴含了看透世间本质的某种通透。
某个国外的作家跑步，某个国内的歌手跑步，他们自述的经验都是跑步成为他们创作的很好的休息与重拾灵感的很好场景。他们的跑步是他们的精神性的工作的调剂，也可以说是他们精神性工作调剂。而其实从事任何工作的人都是有可能爱上跑步的，因为精神性是多数人的必然属性；调治疗癫痫病都需要注意哪些事项呢节精神也就是大家共同的需要。跑步可以用身体的姿态来达到精神性的场域，其独特性可谓鲜明。
这是跑步者普遍的浪漫主义与审人们对小儿癫痫疾病存在哪些误区呢美主义情怀之上的一点高瞻远瞩的属性，他们在跑步的时候是分明的出世者。他们以跑步这样的积极的姿态出世，正如以同样的积极的姿态对待自己的生活和事业，对待自己的生命。从这一点上说，长期跑步的人肯定都是同志，都是可以找到共同点的同行者。
以上的论证也许完全没有意义，写下这些关于跑步的文字，纯粹是因为对于个人经历的时间的体会性的表达，这种表达既是记录也是慰留，是对于从自己脚步之下滑过的时光的敬重。
如果说还有什么文字是用日复一日的肌肉紧张血脉喷张汗水淋漓来写就的话，无疑这《跑步笔记》就已属此列。它和《登山笔记》《游泳笔记》《徒步笔记》《骑行笔记》一样，都不是书斋写手所能驾驭的文字，都是实证主义的笨拙者、当事人才可能留下的足迹——对，不是用手写的，是用脚写的。用脚描绘的，却是灵魂的样子。