近年来人们的生活水平好了许多，癫痫病症状向善之心也浓厚了许多，每逢佛诞或圣日，都喜欢出去买几条鱼，或者几只乌龟，把他们放到河中去，当是放生，用来慰藉心情，也为了普度众生。
关于放生，我向来秉持的是既不放生，也不随意杀生，我身边有好几位朋友每到一个节日的时候，就去买几条鱼去放生，我不反对，却也不赞成。
我听说古代的人放生的时候，除了作秀，真正的放生，是在闹市街头，菜市渔场，看见一只小鱼小龟即将被被人挑走，心中产生不仁，恻隐之心微动，而后花费一些钱财，为小鱼小龟破除生命之灾。
其实放生都是在一个念头之间，这个念头有点像《孟子·梁惠王上》中齐宣王所动的那个念头，看到牛的颤抖而不愿意杀牛，用羊来代替，这是一种恻隐之心，也是仁心的基础，而放生则是这种仁心的外在表现，只有动了恻隐之心，才会有放生的念头，而不是有了放生的念头，而去放生。
我观察过我的这几位喜欢放生的朋友，有些学佛，觉得在圣日的时候，不放生，有点对不住佛祖，或者是为了积累自己的福德而去放的生，这样的放生是毫无意义的，也是毫无必要的。
人总归喜欢吃鱼，河里也总归大鱼吃小鱼的事情，且我听说了这么一件事，上游人们在放生，下游的人在捞鱼，然后把鱼运到上游，去卖给那些放生的人。
这真是一个“良性循环”啊，看的我自愧不如，什么也不损失，很后放生的人赚了福德，捞鱼的人赚了大钱，这样的在河边卖鱼放生，这不是动恻隐之心，我们不需要这样的放生。
我曾经说过佛家的大慈悲和儒家的圣人心是一样的，那次是一个朋友问我佛祖割肉喂鹰到底秉持的河南癫痫病医院是哪家是怎样的一颗心，我的回答大略是这样的“佛所秉持的是大慈悲心，一般人可以就得了鸽子，但是会饿死鹰，这件事癫痫病的治疗费用有多少呢本来不能两全，佛祖以众生的性命为自己的性命，于是他割掉自己的肉，宁可自己葬于鹰腹，也不愿杀了鸽子或饿死鹰，这种事情不可持续，在眼前时，这一份心一动，就是恻隐之心，就是大慈悲心，就是圣仁之心。”
这个世界上杀生的人千千万，这个世界上食肉的人万万千。
我们只能学齐宣王，在恻隐之心微动的时候，去救下那一个弱小的生命，如果我们刻意去救，反倒对这些事情麻木了，更有甚者，很后可能连这一颗恻隐之心也麻木了，本来是为了锻炼恻隐之心，锻炼一颗仁心，锻炼一颗大慈悲心，结果到很后变成了没有这种心得人，岂不是本末倒置？
锻炼恻隐之心的时候，先前可能一年看见一只小鱼小龟或者其他什么动物，你心一疼，不愿意让它死亡，你放了它河北沧州治疗癫痫病好医院是哪，这是刚刚，然后慢慢的一个月动一次这样的心，然后几天动这样的一次心，恻隐之心越来越强，大慈悲心越来越强，如果每一时每一刻都是这样的恻隐之心，那么可以非常确定，你有了佛心佛慧。
这种东西，不是随随便便的去买两条鱼，就能够达到的心境。
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